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【蜜豹资讯】当“非遗”遇见时尚,“唯爱”万物生

时间:2018-01-23来源: 作者:admin点击:
本文转载自公众号“犀利财经(axiya0112)”大寒过后,很快,将迎来立春。立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气,在自然界、在人们的心目中,春意味着风和日暖,鸟语花香;春也意味着万物生长,农家播种。故《立春》诗云:“东风带雨逐西风,大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒,农家岁首又谋耕。”二十四节气,是

本文转载自公众号“犀利财经(axiya0112)”

大寒过后,很快,将迎来立春。立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气,在自然界、在人们的心目中,春意味着风和日暖,鸟语花香;春也意味着万物生长,农家播种。

故《立春》诗云:“东风带雨逐西风,大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒,农家岁首又谋耕。”

二十四节气,是老祖宗的智慧结晶,是中华文明几千年传承下来的珍宝,2016年列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

每一个民族的文化复兴,都是从总结自己的遗产开始的。找寻这些遗落在各处的文化宝藏是一件不容易的是事情,有些地处偏远,成本高昂,收效未知。

如今,互联网打破了疆域和时间的界限,但需要有人传承“非遗”,并重新激活,唤醒美的基因,赋予其通行于现代社会的能量。

这样,文化珍宝也能飞入百姓家。古籍《群芳谱》对“立春”的解释是:“立,始建也。春气始而建立也。”对于唯爱工坊来说,立春之际,也是始建“非遗新经济”之时。

纽约时代广场刮起的中国风

祁生敏,生在青海,长在青海,住在青海,她大部分的时间都是跟着家里老人学习刺绣。土族盘绣做工精湛,针法独特,具有很高的美学和收藏价值,是土族妇女一生的必修课。

土族盘绣是国家第一批非物质文化遗产,也是土族独有且最主要的一种刺绣,只能靠这些阿妈们的上拉下盘,用手上的顶针推动一针一线的游走。一片腰封便要花费阿妈们两三个月的时间,通过上百个工时的手工制作。

然而山路遥遥,无人知晓,工艺繁复,鲜有传承,并且因图案时尚感和产品功能性的欠缺,她们辛苦制作的盘绣作品收益甚微,几十上百个工时的辛苦劳作却换不来市场的认可,盘绣的传承也面临着严峻的考验。

画面切换到贵州省织金县官寨乡大寨村小妥倮苗寨。这里位于贵州中部偏西,是一个典型的多民族地区,少数民族人口占比近半。

你可能从来没有听说过这个地方,你可能压根也听不懂这里的语言,但是你可能会对这里世代相传的蜡染感到惊叹。

蜡染是织金苗族最普遍、最有名的工艺美术,但是人们对其知之甚少,当地年轻人也选择外出打工,在这样山高水远的苗寨,工艺很难让外界所知。

祁生敏,这位来自青海的土族阿妈,2017年之前,她从没有走出过家乡土族自治县,她也从不敢奢望会坐上飞机。

她怎么也想不到,她们代代相传的盘绣会在2017年的时候登上千里之外的美国纽约时代广场;她也从来没有想到过,有一天她会带着自己的盘绣作品,离开她所在的青海互助土族自治县,来到乌镇参加世界互联网大会,登上世界的舞台。

祈生敏在乌镇世界互联网大会上展示唯爱工坊的盘绣T恤

织金县的阿妈也没有想到,去年年底,苗寨里来了几位设计师,其中还有老外,跟着他们同吃同住了好几天;她们也可能想不到,这些跋山涉水远道而来的客人,会把苗寨的蜡染重构为腰封、巴拿马礼帽等时尚产品,登上唯品会非遗万物立春公益专场,从古老的苗寨飞到万千消费者手中。

这些来自青海、贵州或云南的阿妈们都没有到过广州,她们也都没有想到,一个距离她们如此遥远的互联网电商平台唯品会,成为了她们连接“时尚”和“消费者”的桥梁。

唤醒非遗千年之美

打开中国非物质文化遗产地图,会发现大多“珍宝”留存于偏远的贫困地区或多民族聚集区,这些区域没有受到现代城镇化的过多影响,能较完整的保留当地传统文化,特别是最具地方特色的非物质文化遗产。

但也正由于非遗多散落于民族地区和贫困地区,自身保护与传承的能力有限;其次,非遗保护多停留于政策扶持和学术研究工作或影视作品中,广大的消费者无法切身感受到非遗之美,非遗无法渗透到现代生活场景中。

这是一场公益事业,而且要重新赋能这些“千年文化”,并不是一件容易的事情。做公益需要一个专业的团队,需要账目清晰,需要持续投入,还可能需要面对各种声音。

唯品会副总裁黄红英曾对犀利君说,

筹备“唯爱工坊”的时候曾担心,但得到公司一致支持,唯品会是国内电商前三甲,拥有3亿多用户,巨大的流量优势构成了做非遗传承的社会基础。

开弓没有回头箭,做下去还要做最好。唯品会为此进行了三步走规划:

一,前期投入经费建设“唯爱·妈妈制造合作社”,为有传统非遗技艺的阿妈提供知识和技能培训,帮助她们发挥手工艺特长;

二,同时邀请知名设计师进行浸入式体验和创作,将传统美学进行重构,让非遗产品更具时尚性与实用性,设计师与阿妈共同生产制作;

三,免费为产品提供包装设计制作、商品质检、线上营销运营、物流配送等支持,在“唯爱工坊”上零利润售卖,扣除工本后的销售所得用于帮扶阿妈们。

人们常说,好的产品自己就会说话,也就是说,好产品自身就能和消费者建立起沟通的语境。“非遗”本身具有强大的生命力,不应该只是将其看作类似濒危物种并保护起来,也要“教它”新时代的语言,与现代人“好好说话”

一针两线间,绣出小小一片纹理,聚合成万物之美,融入时尚元素,立刻焕发现代价值。唯品会用户80%以上为女性,对纺织服饰类非遗进行适用于现代生活场景的重构,能唤起女性心灵深处的文化认同,也能将非遗文化扩散开来。

因此,去年国家慈善日当天,“土族阿妈的盘绣潮牌”盘绣专场一经上线,所有商品几乎被抢购一空。

截至目前,唯品会已经在青海、贵州等地相继捐建了“唯爱·妈妈制造合作社”,并成功推出“妈妈制造东方盘绣-扎染手工艺制品专场”、“土族阿妈的盘绣潮牌专场”等非遗系列专场,积累了丰富的经验。

非遗新经济生态样本

很多人对于公益的印象还停留在捐钱捐物的阶段。当然,捐钱捐物是最直接献爱心的方式,但是做公益不是施舍,授人以鱼不如授人以渔,要让这些手艺人的“千年文化”具有自身造血的能力。

如今的祁生敏是“唯爱·妈妈制造青海盘绣合作社”的技术带头人。在唯品会唯爱工坊平台,每卖出一件199元的盘绣T恤,除去原材料,制作成本及合作社营运成本之外,祁生敏的社员们能得到70元的报酬,一个人两天可以绣3件T恤,意味着一个月能有3000多元的收入,这在之前是想都不敢想的。

我们再把镜头转向贵州。以织金蜡染为例,为了此次“唯品会非遗万物立春公益专场”的上线,当地获得了来自唯爱·妈妈制造合作社的1000多件订单,据当地妇联反馈:织金县的绣娘们,可以凭借这一份工作,获得比较好的收入,过一个物资丰厚的新年。

对于可能一辈子也不会走出去的阿妈们来说,可以通过自己的双手挣到一份有尊严且持续的收入,不仅是一种物质上的获得,更是一份精神上的愉悦,让她们更骄傲自信地活着。

这就是唯爱工坊独特的“非遗新经济”理念,让非遗文化能内生性发展,具体来看有三点创新:

一,现代生活化:千年文化+现代生活,用白话文来阐述文言文

二,时尚商品化:非遗文化+时尚文化,用T恤的随性来烘托刺绣的精髓。

三,产业可持续化:非遗文化+传承人+消费者,健康的体系才能让更多人主动加入到这一产业,实现可持续化发展。

每一件“唯爱·妈妈制造合作社”商品销售额中都有30%-60%直接回馈给贫困地区的非遗手艺人。未来唯品会还将逐步实现每件产品附有二维码,消费者通过扫码就可以了解非遗商品背后的手艺人信息及获得的报酬情况

“以前我们做梦都想不到,我们亲手制作的产品还能在互联网上卖给全国的消费者。”祁生敏在2017年的世界互联网大会上动情地说,“有那样的收入之后在家里腰板都挺直了”。

产学研售秀”全产业链的打通将为非遗传承提供一个可持续的生态样本。以后,唯爱工坊将在全年依照二十四节气的推移推出四大专场,在立春、夏至、秋分、冬至每季度推出一期非遗万物系列专场。

在祁生敏和当地盘绣技术带头人林六月花的带动下,越来越多的妈妈加入盘绣制作,传承土族独有的技艺,

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